स्थापना कथा

गोलालारे समाज की विरासत

दिगम्बर जैन गोलालारे समाज अपनी आध्यात्मिक वंश-परम्परा इक्ष्वाकु (सूर्यवंशी) राजवंश से जोड़ता है — अयोध्या का वह प्राचीन सौर कुल जिसमें भगवान ऋषभदेव (आदिनाथ), जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर, का अवतरण हुआ।

शताब्दियों से गोलालारे समुदाय ने मध्य प्रदेश के हृदय-स्थल — ग्वालियर, भिंड, मुरैना — में बसते हुए अहिंसा, परोपकार एवं विद्वत्ता की अपनी परम्पराओं को इस क्षेत्र की सांस्कृतिक बुनावट में गूँथा।

ग्वालियर दुर्ग में 1525 ई. के शिलालेख, राजा गुलाब चन्द्र के संरक्षण में अंकित, जैन विरासत में समुदाय की गहरी जड़ों के स्थायी साक्ष्य हैं।

सात सहस्राब्दियों की यात्रा

काल-यात्रा

प्राचीन राजवंशों से डिजिटल युग तक।

प्रामाणिक दस्तावेज़

विस्तृत इतिहास

पाटिया महाराज की पोथी एवं पुरातत्व अभिलेखों के आधार पर।

भारतीय इतिहास और पुरातत्व अभिलेखों के अनुसार गोलालारे जैन वंश का गहरा सम्बन्ध प्राचीन इक्ष्वाकु वंश से रहा है। यह हमारे लिए अत्यंत गौरव का विषय है कि इसी इक्ष्वाकु वंश में हमारे 24 में से 14 तीर्थंकरों ने जन्म लिया।

नीचे उन 14 तीर्थंकर भगवानों की सूची दी गई है, जिनका जन्म इस पवित्र वंश में हुआ था:

(नोट: कुल 24 में से इन 14 तीर्थंकर भगवानों का जन्म इक्ष्वाकु वंश में हुआ।)

इसी वंश की वंशावली में चौथी शताब्दी में नाग बगातक युग की समाप्ति हुई और गुप्त साम्राज्य का उदय हुआ:

• इस वंश के प्रथम राजा श्रीगुप्त के उत्तराधिकारी घटोत्कच हुए।
• घटोत्कच के पुत्र चन्द्र गुप्त प्रथम ने सन 319-320 ई. में 'महाराजाधिराज' की उपाधि धारण कर गुप्त वंश की स्थापना की। इस वंश ने सन 570 ई. तक राज्य किया।
• इसी वंश में समुद्रगुप्त और कुमारगुप्त प्रथम जैसे प्रसिद्ध व प्रतापी राजा हुए, जिन्होंने विश्व प्रसिद्ध नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना की।

हूणों के आक्रमण और गुप्त वंश की पराजय के बाद 7वीं शताब्दी के अंत तक देश के सभी खण्डों से गुप्त वंश का राज्य पूरी तरह समाप्त हो गया।

कालांतर में इसी वंश के राजा गुलाब चन्द्र हूण राजा 'मिहिरकुल' के भय से (जो कि गोलकुंडा मालव अंग था), अपने परिजनों के साथ आकर ग्वालियर में बस गए।

इसी समय कन्नौज के राजा मोकुल परिहार ने ग्वालियर पर चढ़ाई कर दी और दोनों तरफ से युद्ध की तैयारी हो गई। उस समय ग्वालियर में 4 मुनिराज विराजमान थे; उनके सदुपदेश और युद्ध के लिए मना करने के कारण दोनों राजाओं के बीच संधि हो गई।

इसके पश्चात राजा गुलाब चन्द्र के पुत्र श्री ताराचंद हुए। उन्होंने अपने शासनकाल में एक ऐतिहासिक कदम उठाया:

• स्थापना वर्ष: विक्रम संवत 791
• स्थान: वर्तमान मध्यप्रदेश के ग्वालियर के पास, भिंड जिले की अटेर तहसील
• नदी: कुआरी नदी के किनारे
• नगर का नाम: 'पावई' (जिसे आज पावई ग्राम के नाम से जाना जाता है)

आज भी इस प्राचीन नगर के अवशेष देखे जा सकते हैं। उसी प्राचीन मंदिर के अवशेषों पर श्री दिगंबर गोलालारे जैन समाज ने नवीन जिन मंदिर का भव्य नवनिर्माण करवाया है। इसी मंदिर जी में 7वीं शताब्दी की भगवान नमिनाथ की अतिशयकारी जिन प्रतिमा विराजमान है।

समय के साथ समाज का विस्तार और विभाजन कुछ इस प्रकार हुआ:

1. विक्रम संवत 891: राजा ताराचंद के पुत्रों के बीच विवाद के कारण गोलालारे जैन समाज में 'खरौआ' गोत्र बना।
2. विक्रम संवत 1686: 'खरौआ' गोत्र गोलालारे जैन समाज से अलग होकर एक स्वतंत्र खरौआ जैन समाज के रूप में स्थापित हुआ।
3. बुंदेलखंड प्रवासन: इसी समय काम-धंधे की तलाश में कुछ लोग बुंदेलखंड के झांसी, टीकमगढ़, ललितपुर आदि स्थानों पर जाकर बस गए। आज इन्हें बुंदेलखंड गोलालारे के नाम से जाना जाता है।

इस प्रकार यह सिद्ध होता है कि वर्तमान श्री दिगंबर गोलालारे जैन समाज का उदय और उत्पत्ति विक्रम संवत 791 में राजा गुलाब चन्द्र के पुत्र ताराचंद्र व उनके पुत्र श्री मिट्ठू शाह के माध्यम से हुई।

समाज का मूल जन्मस्थान: वर्तमान मध्यप्रदेश राज्य के भिंड जिले की अटेर तहसील में कुआरी नदी के किनारे बसा 'पावई ग्राम' ही गोलालारे जैन समाज (सहित खरौआ और बुंदेलखंड गोलालारे) की जन्मभूमि और उद्गम स्थल है।

ग्वालियर किले के दक्षिण-पूर्व की ओर एक चट्टान पर बने जैन मंदिर में उपलब्ध यह शिलालेख, जिस पर 'सम्वत 1525' अंकित है, गोलालारे जैन समाज का एक ऐतिहासिक सत्य है:

जैन धर्म के तीन स्तम्भ

जिन नींवों पर हमारा समुदाय टिका है।